وهذا أظنّه جنسا من النّمط أو الثّياب يستر بها الجدران ، ولا أعرف حقيقته . ( 1 : 364 ) ابن الأثير : [ ذكر حديث الأرواح . . . وأضاف : ] ومعناه الإخبار عن مبدأ كون الأرواح وتقدّمها الأجساد ، أي أنّها خلقت أوّل خلقها على قسمين : من ائتلاف واختلاف ، كالجنود المجموعة إذا تقابلت وتواجهت . ومعنى تقابل الأرواح : ما جعلها اللّه عليه من السّعادة ، والشّقاوة ، والأخلاق في مبدأ الخلق . يقول : إنّ الأجساد الّتي فيها الأرواح تلتقي في الدّنيا فتأتلف وتختلف على حسب ما خلقت عليه ، ولهذا ترى الخيّر يحبّ الأخيار ويميل إليهم ، والشّرّير يحبّ الأشرار ويميل إليهم . [ ثمّ ذكر حديث عمر ، وحديث سالم ، وأضاف : ] وفيه : « كان ذلك يوم أجنادين » بفتح الدّال : موضع بالشّام ، وكانت به وقعة عظيمة بين المسلمين والرّوم في خلافة عمر وهو يوم مشهور . وفيه ذكر : « الجند » هو بفتح الجيم والنّون : أحد مخاليف اليمن ، وقيل : هي مدينة معروفة بها . ( 1 : 305 ) الصّغانيّ : . . . وجند ، بالفتح : بلد كبير على شطّ سيحون . ( 2 : 215 ) الفيّوميّ : الجند : الأنصار والأعوان ؛ والجمع : أجناد وجنود . الواحد : جنديّ ، فالياء للوحدة ، مثل روم وروميّ . وجند بفتحتين : بلد باليمن . ( 1 : 111 ) الفيروزاباديّ : الجند بالضّمّ : العسكر ، والأعوان ، والمدينة ، وصنف من الخلق على حدة . وفي المثل : « إنّ للّه جنودا منها العسل » . وبالتّحريك : الأرض الغليظة ، وحجارة تشبه الطّين ، وبلد باليمن ، وابن شهران : بطن من المعافر . وكنجم : بلد على سيحون . . . وأجنادين : موضع . وجند يسابور آخر . ( 1 : 295 ) الطّريحيّ : [ ذكر حديث الأرواح ومعناه نحو ابن الأثير وأضاف : ] وعن الشّيخ المفيد : المعنى أنّ الأرواح الّتي هي البسائط تتناظر بالجنس ، وتتجادل بالعوارض ، فما تعارف منها باتّفاق الرّأي والهوى ائتلف ، وما تناكر منها بمباينة في الرّأي والهوى اختلف . وهذا موجود حسّا ومشاهدة ، وليس يعني بذلك ما تعارف منها في الذّرّ ائتلف ، كما يذهب إليه الحشويّة ، لما بيّنّاه من أنّه لا علم للإنسان بحال كان يعلمها قبل ظهوره في هذا العالم ، انتهى كلامه ، وفيه نظر . ( 3 : 28 ) محمود شيت : 1 - أ - جنّد الجنود : جمعها . وفلانا : صيّره جنديّا . ب - تجنّد : اتّخذ جندا . ج - الجند : العسكر ، والأنصار والأعوان ؛ جمعه : أجناد وجنود . د - الجنديّ : واحد الجنود . ه - الجنديّة : مؤنّث الجنديّ ، وعمل الجند . 2 - أ - جنّد الجنود : أدخلهم مسلك الجنديّة . ب - تجنّد : أصبحت الجنديّة له حرفة ، دخل مسلك الجنديّة . ج - الجند : العسكريّون من مختلف المناصب